先有父母,还是先有孩子?如果没有孩子,人们怎么能自称父母呢?

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没人是彻底单独的个人。关系里的人一直一起出現,互相界定,互相贡献。例如,人们一般觉得是父母生了孩子,可是从关系的视角对待这件事情,人们能够觉得是孩子长出了父母。由于要是没有孩子,大家怎能自称为父母呢?

并沒有一个独立的自身,每一个关系里常有一个不一样的自身。人一直生活在关系中。关系营造着自身,危害着自身的所见即、所感、所想、所失。什么叫关系自身?

例如你看待老总和丈夫的心态;看待孩子与老师的心态;看待顾客和自身是顾客的心态;看待头一次碰面的人与几十年的老友的心态;这种都是在这一关系中的自身。

并不是个性化,只是人们所处的关系,决策人们的念头和个人行为。假如人们主要表现出自身不要想的个人行为,那并不是人们本人的难题,只是人们所处的关系出現了难题。此刻,关系就是说自身。

关系中自身的四个特性。

第一,人时时刻刻没有关系之中。

人为之人,人们从出世就生活在关系中。家中里有家中关系。即使你驾车在路上,边上都是路人,那都是一种关系。即使你独居,你也仍在关系里。你依然会想亲人在哪儿,老总如何情况下给涨涨薪水等这种都是关系。因此,关系是时时刻刻没有的 。

第二,在不一样的关系中,自身是不一样的。

有些人跟路人說話时,将会会脸发红、羞涩,但是在很了解的盆友眼前,他爱玩得很嗨。内向型的自身、性格外向的自身,勤劳的自身、懒散的自身,这种都是自身,仅仅处在不一样关系中的自身。为何有的孩子在家里小霸王,在同学们中畏首畏尾。产生校园霸凌事件后,父母初期不易发觉。就是说由于孩子在家中中的关系,与在学校同学中的关系不一样。个人表现的不一样。

第三,决策人们个人行为的是人们所处的关系,并不是人们的个性化。

假定你已经高声责怪孩子:“你如何又沒有做课外作业?你这孩子如何那么不懂事!”是不是你感觉自身的狂躁爱生气是个性化的一部分。这时候,你收到老总拨打的电話,內容是在企业主要表现的好,要涨薪晋升。你毫无疑问会激情回应,谦逊一番。那为何人们的主要表现会不一样?就是我的个性化发生变化?客观事实是所处的关系发生变化。人们的二种主要表现都是真正的,都是人们的自身,并不会有哪些“真正的自身”和“虚报的自身”的差别。

第四,从关系的角度来看,人们独立思考的层面会产生重特大转换。一些看上去好像难解的难题,用关系的角度考虑到,就会有了有效的参考答案。

不清楚你有木有那样的工作经验:念书的情况下,倘若是人们喜爱的教师的课,学习培训的驱动力就足,就上他的课。假如是人们反感的教师的课,就算这一课程内容是喜爱的,人们也会越来越拖拖拉拉,不愿去做,不愿授课。这也表明,并不是自身,只是关系,决策着人们行動的驱动力。

可是,了解个人自身和关系自身对人们自身和人们的孩子有呢?

参考答案是:让自身和孩子的人生道路越来越更强。

大脑里故步自封的自身,实际上就是说一种抽象思维能力的物质。人们有许多 关系,每一种关系里常有一个自身。把这种自身的关联性抽象性出去,就变为大脑中哪个具有的自身。这类思维模式会提高控制感,但是会让自身越来越固定不动,没办法更改。

而从关系自身是一种近的逻辑思维,是把每一自身放进实际的关系和情景中,从每一段关系去看看自身的主要表现,这当然会提升我们一起和孩子越来越更强的室内空间。

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